| tanya_turchaninova | Дата: Четверг, 17.03.2011, 12:29 | Сообщение # 1 |
|
Сержант
Группа: Модераторы
Сообщений: 29
Статус: Offline
| 2 марта в НИУ-ВШЭ прошел семинар "Социальное служение религиозного сообщества: состояние, проблемы и перспективы". На семинаре был представлен доклад по осуществленному Институтом общественного проектирования проекту по изучению социальных инициатив традиционных российских религиозных сообществ. Сам доклад интересный, советую почитать тем, кто занимается организацией религиозного социального служения (представителям религиозных объединений).
Но! "Дискуссия на семинаре возникла, когда Михаил Тарусин (руководитель проекта) упомянул о «деструктивных сектах». «Я называю их так, — объяснил он, — потому что считаю, существуют секты, которые навязывают людям сатанистский взгляд на мир. Это моя личная точка зрения. И такие секты вполне уместно называть деструктивными, поскольку они ничего конструктивного в своей деятельности не несут». Последовали реплики из зала, и вновь в дискуссию вступил Л.Якобсон. «Коллеги, я очень хочу избежать богословских проблем, ибо тут мы едва ли найдем общую точку зрения. В данном же случае ответ состоял в том, что докладчик таким образом обозначал некоторые религиозные группы, и он отнюдь не настаивает на том, чтобы каждый разделял его оценки».
Как же исследователь, претендующий на объективность в одном, может тут же высказывать свою субъективную т.з. относительно другого, не разобравшись с этим вопросом досконально? Может быть, ему неизвестно, что, например, кришнаиты по уровню социального служения без цели привлечения в свою церковь, могут во многом превзойти других, и по количеству, и по качеству, по организации социального служения, и по свободному решению это делать.
Несут ли "нетрадиционные" духовные группы и церкви что-то созидательное посредством социального служения? Вы знаете подобные примеры? Или обратные примеры?
Доклад здесь http://www.hse.ru/news/recent/27436914.html
Татьяна Турчанинова. В Федерации за всеобщий мир в Ект - работаю по молодежке и добровольчеству.
|
| |
| |
